PERLEN DER TORA: PARASCHA „PINCHAS“

Da es mir diese Woche aus privaten Gründen nicht möglich war, eine ausführliche Auslegung zur Parascha zu verfassen, teile ich heute die Zusammenfassung von www.torah4all.de. Diesmal hatte ich leider auch keine Kapazität diese Zusammenfassung zu korrigieren und zu ergänzen. Ich bitte dies beim Lesen zu beachten.

Letzte Woche, in der Parascha Balak, endete es mit einem Mann namens Pinchas, der eine verheerende Plage beendete, die Israel heimgesucht und bereits 24.000 Israeliten getötet hatte. Die Pest resultierte aus der Teilnahme der Israeliten an den sexuellen Unsittlichkeiten mit den midianitischen Frauen.

Die Zahl der Todesopfer endete, als Pinchas (der Enkel Aarons) den Israeliten Zimri tötete, einen Anführer der Simeoniten, der offen eine midianitische Prinzessin in sein Zelt brachte.

Pinchas betrat sein Zelt und stieß einen Speer durch beide hindurch.

Gott ehrt den Eifer für sich

Im Parascha dieser Woche sehen wir, dass Pinchas Handeln seinem Volk nicht nur physische Errettung bringt, indem es die Pest beseitigt, sondern auch eine große Belohnung für sich selbst von Gott erhält.

Gott ehrt Pinchas sowohl mit dem Priestertum als auch mit einem ewigen Bund von Shalom (Frieden). (4. Mose 25: 12–13)

Es scheint undenkbar, dass eine solche Gewalttat einen Friedensbund mit Gott herbeiführen könnte, aber genau das ist geschehen.

Was können wir von Pinchas lernen? Gewiss ist es nicht so, dass Gott Gewalt achtet. Aber was ehrte er?

Gott ehrte den Eifer für sich.

Pinchas wurde von den Rabbinern mit Elia verglichen, der auch in göttlichem Eifer und Leidenschaft für den Herrn lebte. Er konfrontierte mutig die falschen Propheten von Baal auf dem Berg Karmel, um zu beweisen, dass YHWH Elohim ist.

Gott ehrte auch Elias Eifer, indem er versprach, ihn zu senden, um unsere messianische Erlösung einzuleiten, wie es geschrieben steht:

„Siehe, ich sende euch den Propheten Elia, ehe der große und furchtbare Tag des Herrn kommt;“ Maleachi‬ ‭3,23‬.

Gott ehrt diejenigen, die ihn ehren

Nach der Verwüstung dieser Pest befahl Gott, eine Volkszählung durchzuführen.

Wie ein Hirte, dessen Herden durch einen Angriff von Wölfen geschwächt wurden, zählt der Hirte nach der Katastrophe liebevoll seine Schafe, um festzustellen, wie viele noch am Leben sind. (Rashi)

Außerdem würde die Volkszählung dazu beitragen, jeden Stamm darauf vorzubereiten, seinen gerechten Anteil am Erben zu erhalten, sobald er in sein gelobtes Land eingeht.

Die Volkszählung ergab, dass einige Clans überlebten, obwohl Gottes Zorn ihre Vorfahren verzehrt hatte. Zum Beispiel überlebten die Vorfahren von Korach, dem Leviten, der einen Aufstand von 250 Häuptlingen gegen Moses anführte und versuchte, das Priestertum zu übernehmen.

Korach, sein Zuhause, und die Männer mit ihm wurden von einem Erdbeben und Feuer verzehrt, doch die Schrift sagt, „Aber die Söhne Korahs starben nicht.“ 4. Mose‬ ‭26,11.

Diese Söhne wurden die Gründer einer Gilde von Psalmisten, deren Schriften noch heute bei uns sind und einen Teil des Buches der Psalmen (Tehillim) ausfüllen. Es wird allgemein angenommen, dass die Psalmen 42, 44–49, 84–85 und 87–88 von diesen Söhnen geschrieben wurden. (Aish)

Ihr Lob wurde nicht nur geschrieben, sie wurden gerufen. In Vorbereitung auf den Krieg „… machten sich auf, um den Herrn, den Gott Israels, zu loben mit laut schallender Stimme.“ 2. Chronik‬ ‭20,19

Wie Korachs Nachkommen sind wir nicht dazu bestimmt, in die Fußstapfen unserer Blutlinie zu treten. Wir können uns entscheiden, uns über unsere Hintergründe zu erheben – sogar über die Sünde oder den Aufstand unserer eigenen Eltern -, um hingebungsvolle Nachfolger Gottes zu werden.

Gott ehrt die Frauen mit einer Erbschaft

Als Moses sich darauf vorbereitete, das Land aufzuteilen, fragten die Töchter von Zelophehad nach ihrem Erbe, da ihr Vater ohne Söhne gestorben war. Gott liebt Männer und Frauen gleichermaßen und hat deshalb den Töchtern Gerechtigkeit verschafft, indem er ihnen das Land ihres Vaters gewährt.

„Und es kamen herzu die Töchter Zelophchads, des Sohnes Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, unter den Geschlechtern Manasses, des Sohnes Josephs; und dies waren die Namen seiner Töchter: Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza. Und sie traten vor Mose und vor Eleasar, den Priester, und vor die Obersten und die ganze Gemeinde an den Eingang der Stiftshütte und sprachen: Unser Vater ist in der Wüste gestorben; er gehörte aber nicht zu der Rotte, die sich in der Rotte Korahs gegen den Herrn zusammenschloss; sondern er ist an seiner Sünde gestorben; und er hat keine Söhne gehabt. Warum soll denn der Name unseres Vaters unter seinen Geschlechtern untergehen, weil er keinen Sohn hat? Gib uns auch ein Eigentum unter den Brüdern unseres Vaters! Da brachte Mose ihre Rechtssache vor den Herrn. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Die Töchter Zelophchads haben recht geredet. Du sollst ihnen unbedingt unter den Brüdern ihres Vaters ein Erbbesitztum geben und sollst das Erbteil ihres Vaters auf sie übergehen lassen! Und sprich zu den Kindern Israels so: Wenn jemand stirbt und keinen Sohn hat, so soll er sein Erbteil auf seine Tochter übergehen lassen. Und wenn er keine Tochter hat, so sollt ihr sein Erbteil seinen Brüdern geben. Und wenn er keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbteil den Brüdern seines Vaters geben. Wenn aber sein Vater keine Brüder hat, so sollt ihr sein Erbteil dem nächsten Blutsverwandten aus seinem Geschlecht geben, damit er es erbt. Das soll den Kindern Israels eine Rechtssatzung sein — so, wie der Herr es Mose geboten hat.“ 4. Mose‬ ‭27,1-11‬.

Frauen – auch alleinstehende Frauen – können das erben, was ihnen zu Recht gehört.

Im spirituellen Sinne ist der Herr unser Teil – Er ist ein Gott der Gerechtigkeit und wird uns unser Erbe geben, wenn wir mutig danach fragen und glauben, dass wir es verdienen.

Aber was ist, wenn die Töchter von Zelophehad sich nicht für würdig hielten – oder wenn alle anderen, die ein Erbe erhielten, Männer waren, sollten sie nicht einmal danach fragen? Sie hätten ihren ihnen zustehenden Teil des Landes nicht erhalten.

Seien wir nicht schüchtern, sondern mutig, wenn wir Gottes Einladung bekommen, um darum zu bitten, was wir uns wünschen, und darauf zu vertrauen, dass er es auf seine Weise und in seiner Zeit bringt, wenn es sein Wille ist.

Wir werden nicht wissen, ob es Sein Wille ist, wenn wir nicht darum bitten. Yeshua (Jesus) lädt uns ein, in seinem Namen nach dem zu fragen, was wir wünschen: „Bis jetzt habt ihr nichts in meinem Namen gebeten; bittet, so werdet ihr empfangen, damit eure Freude völlig wird!“ Johannes‬ ‭16:24‬.

Wir sehen Gottes Aufmerksamkeit auf die Bitte dieser Frauen, dass es nichts gibt, was zu klein oder groß ist, dass es Gott egal ist, wenn es etwas ist, das uns betrifft.

Er kümmert sich nicht nur um die Nation Israel als Ganzes, sondern auch um jeden Einzelnen in seinem Reich: „er erfüllt das Begehren derer, die ihn fürchten; er hört ihr Schreien und rettet sie.“ Psalm‬ ‭145,19

In seinen letzten Tagen hatte Mose auch einen Wunsch – er bat den Herrn, einen neuen Hirten für seine Schafe zu ernennen.

Gott ehrt die göttliche Führung

„Und der Herr sprach zu Mose: Nimm dir Josua, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem der Geist ist, und lege deine Hand auf ihn; und stelle ihn vor Eleasar, den Priester, und vor die ganze Gemeinde und gib ihm Befehl vor ihren Augen. Und lege von deiner Hoheit auf ihn, damit die ganze Gemeinde der Kinder Israels ihm gehorsam ist.“ 4. Mose‬ ‭27,18-20‬.

In diesem Teil der Schrift hat Gott eine Nachricht überbracht, die für Moses ein verheerender Schlag gewesen sein muss. Ihm wurde gesagt, dass er, obwohl er das Gelobte Land sehen dürfe, niemals eintreten dürfe.

„Und der Herr sprach zu Mose: Steige auf dieses Bergland Abarim und sieh dir das Land an, das ich den Kindern Israels gegeben habe! Und wenn du es gesehen hast, sollst du auch zu deinem Volk versammelt werden, wie dein Bruder Aaron versammelt worden ist, weil ihr in der Wüste Zin beim Hadern der Gemeinde meinem Befehl wider­spens­tig gewesen seid, mich vor ihnen durch das Wasser zu heiligen. (Das ist das Ha­derwasser in Kadesch in der Wüste Zin.)“ 4. Mose‬ ‭27,12-14‬.

Sogar als Moses wusste, dass er nicht derjenige sein würde, der sie ins Land führt, zeigte er immer noch Sorge um die Herde, indem er den Herrn bat, einen Mann für die Gemeinde zu ernennen.

Gott bat Mose, seine Autorität der Führung durch Handauflegen auf Josua (Yehoshua) zu übertragen. Dies ist eine physische Handlung, um die Übertragung von Autorität zu symbolisieren.

Im Hebräischen ist das Wort für (auf)legen Samach, von dem das Substantiv Smichah, der Akt der rabbinischen Ordination, abgeleitet ist.

Das verwandte Wort samchut bedeutet Autorität. Die Wurzel dieses hebräischen Wortes s-m-ch bedeutet, zu vertrauen, zu unterstützen oder sich darauf zu verlassen.

Für die Führung einer Gruppe von Menschen gesalbt zu sein, ist ein heiliges Vertrauen, das wir nicht leichtfertig annehmen dürfen.

Wir alle brauchen göttliche Führung. wir wurden geschaffen, um regiert zu werden – um unter samchut (autorität) zu kommen. Ohne Hirten sind wir zerstreute und hilflose Schafe, die von allen Seiten angegriffen werden.

Obwohl Gott die ultimative Autorität ist und Yeshua unser großer Hirte, wird er auch Führer bestimmen, die uns auf unserem Weg mit ihm führen und unterstützen, so wie es auch die großen biblischen Führer, wie Mose und später Josua, taten.

Mose salbte Josua, dessen Name Yehoshua, dass der Herr errettet bedeutet, um das Volk Israel in sein verheißenes Land zu führen.

Gott salbte Yeshua (abgekürzte Form von Yehoshua), um seine Nachfolger in die verheißene messianische Ära zu führen.

Lasst uns für die Führer unserer Nationen beten und insbesondere für die Führung Israels, uns in diesen letzten Tagen mit göttlicher Weisheit und Integrität zu regieren. Beten wir auch für die Rückkehr von Yeshua HaMashiach (Jesus der Messias).

Gott ehrt Israel

Zwischen dem 17. Tammuz und dem 9. Av im jüdischen Kalender (20. Juli und 10. August), beachtet das jüdischen Volk eine Zeitspanne von drei Wochen, um darüber nachzudenken, warum in unserer Geschichte so viele Tragödien über uns gekommen sind.

Wir müssen auch unser eigenes persönliches Verhalten, unsere Einstellungen und unsere Beziehung zu Gott berücksichtigen.

An jedem Shabbat, der in diesen drei Wochen fällt, lesen wir spezielle prophetische Abschnitte, die Haftarot der Ermahnung genannt werden und unser falsches Friedensgefühl unterbrechen sollen.

Tatsächlich ist das Wort, das als Ermahnung übersetzt wird, d’puranuta, was stören/unterbrechen bedeutet.

Bei einem Besuch in Israel kann man leicht glauben, dass das jüdische Volk im Heiligen Land in Frieden lebt. Kinder spielen auf der Straße und die meisten leben in Städten ohne Mauern und Befestigungen.

Dann ertönt auf einmal eine Sirene, und eine Rakete explodiert. Ihr Sinn für Frieden ist erschüttert, und sie müssen sich der Realität stellen, in einem Land zu leben, das von Gott selbst abgesondert wurde.

Haftarah Pinchas

Die dieswöchige Haftarah (prophetischer Teil) lautet Jeremia 1:1–2:3 und vergleicht Israel mit den Erstlingsfrüchte, die als heilig (kadosh) eingestuft wurden, um sie dem Herrn darzubringen.

„Israel war [damals] dem Herrn geheiligt, der Erstling seines Ertrages; alle, die es verzehren wollten, machten sich schuldig; es kam Unheil über sie, spricht der Herr.“ Jeremia‬ ‭2,3

Es ist klar, dass Gott sich jeder Person, Nation oder Kraft widersetzt, die versucht, Israel zu zerstören.

Heute und im Laufe der Geschichte besteht sicherlich der Wunsch, dass Israel – Gottes heiliger Teil – durch Krieg, Terroranschläge und verleumderische Anschuldigungen wegen Kriegsverbrechen, Blutverleumdung, Menschenrechtsverletzungen und Apartheid zerstört wird.

Das Wort aus Zion lautet jedoch: Diejenigen, die Israel angreifen wollen, werden ermahnt, aufzuhören und zu unterlassen, solange noch Zeit ist, bis noch größeres Übel über sie hereinbricht.

„Denn ich bin mit dir, spricht der Herr, um dich zu erretten; denn ich will allen Heidenvölkern, unter die ich dich zerstreut habe, ein Ende machen; nur dir will ich nicht ein Ende machen, sondern dich nach dem Recht züchtigen; doch ganz ungestraft kann ich dich nicht lassen.“ Jeremia‬ ‭30,11

Gott ehrt die Wahrheit in Aktion

Wir dürfen nicht denken, dass wir zu schwach oder zu schüchtern oder zu jung oder zu alt sind – oder mit welcher Ausrede auch immer -, um unsere Mission in Gottes Plan zu erfüllen. Wenn Gott dabei ist, wird er die Kraft, Gnade, Weisheit und Kühnheit geben, um Seinen Willen zu tun.

Zum Beispiel war Pinchas noch kein Ältester in der Gemeinde, aber er war der einzige, der etwas gegen die Sünde unternahm, die sein eigenes Volk zerstörte.

Andere hatten die offene Sünde in der Gemeinde miterlebt, aber sie taten anscheinend nichts (sogar Moses, Aaron und seine Söhne).

Wenn wir bereitstehen und darauf warten, dass unsere Führer oder Freunde der Sünde oder den verleumderischen Angriffen auf Israel gegenüberstehen, wächst die Sünde oder Lüge und infiziert einfach mehr Menschen. Wie gesagt – ein wenig Sauerteig säuert den ganzen Teig.

Während Gott uns nicht aufruft, mit Speeren im den Rücken von Sündern oder unseren Feinden zu antworten, dürfen wir auch nicht still und passiv bleiben.

Manchmal ruft Gott uns dazu auf, ein Problem zu beheben, indem wir über das Lebendige Wort Gottes in der Situation sprechen um die – Wahrheit zu sagen, Wahrheit zu schreiben und ein Leben voller Wahrheit zu führen, das ist eine mächtige Waffe gegen die Sünde, und insbesondere gegen die Lügen.

Auch das Sprechen von Segnungen und Worten des Lebendigen über diejenigen, die mutig die Wahrheit sagen, kann ihnen Salbung und Macht bringen, zu denen sie zuvor möglicherweise keinen Zugang hatten. Es stärkt sie und hilft ihnen, im Sturm zu bestehen, der zu allen kommt, die für die Gerechtigkeit eintreten.

Ihr mögt verleumdet werden, weil ihr über das Lebendigen Wort gesprochen habt, aber „wenn ihr auch leiden solltet um der Gerechtigkeit willen, glückselig seid ihr! Ihr Drohen aber fürchtet nicht und lasst euch nicht beunruhigen; sondern heiligt vielmehr Gott, den Herrn, in euren Herzen! Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, [und zwar] mit Sanftmut und Ehrerbietung; … Denn es ist besser, dass ihr für Gutestun leidet, wenn das der Wille Gottes sein sollte, als für Bösestun.“ 1. Petrus‬ ‭3,14-15, 17‬.

Wir können nicht nur die Wahrheit über Israel sagen, sondern auch die Wahrheit, die das ewige Leben bringt, indem wir die Wahrheit darüber, wer Yeshua HaMashiach ist, mit denen teilen, die Ihn noch nicht kennen.

„… Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, [und zwar] mit Sanftmut und Ehrerbietung; und bewahrt ein gutes Gewissen, damit die, welche euren guten Wandel in Christus verlästern, zuschanden werden in dem, worin sie euch als Übeltäter verleumden mögen.“ 1. Petrus‬ ‭3,15-16‬.

„Hört das Wort des Herrn, ihr Heidenvölker, und verkündigt es auf den fernen Inseln und sprecht: Der Israel zerstreut hat, der wird es auch sammeln und wird es hüten wie ein Hirte seine Herde.“ Jeremia‬ ‭31,10‬.

Marana tha – unser Herr kommt! Hallelujah – gelobt sei Jah!